人这一生，是如何度过的？

有人给出这样的答案：婴儿无知，如空杯；年少苦读，如满杯；青年无为，如空杯；中年立业，如满杯；老年放下，如空杯。

(资料图片仅供参考)

想来，还真是如此。人生如茶，一杯接一杯，空满交替，但到头来，一定是空空如也。

努力生活的路上，会得到很多的东西，因此定期清空自己，才是顶级聪明的做法。

01

善待别人，清空恩怨，一了百了。

孙叔敖做令尹的时候，有一个叫芈叔的地方官员，想尽办法收税，还到朝廷表功。

楚王看到大把的钱，非常开心，要褒奖芈叔。

孙叔敖说：“芈叔管理的地方，全都是你的子民。现在子民被压榨了，你还开心不已，这是激发子民和你的仇恨啊。说明白一点，就是你把自己大腿上的肉割下了，熬成汤，自己喝掉。”

楚王沉默了很久，然后开除了芈叔。

人与人之间，为什么会有仇恨，其根源就是——利益争执。

孩子因为玩具的分配而吵架，大人因为田土的分配、工资的发放、红利的分配等互相埋怨。

怨气太多，其实是你不够善良，不懂得“有舍有得”的道理。你待人七分好，一准可以收回三分利。

同样，你对别人的恩惠，总是念念不忘，其实是你“太小气”，不知道“做好事不留名”的道理。

《诗经》里说：“中心藏之，何日忘之。”

一个人把恩怨放在心底，就像把火药放在炮膛里，就差点火这一步了。一旦遇到不愉快的事情，火就点燃了。

最好的做法，就是把清空炮膛，再也不怕火气上来了。

老祖宗主张，善行无辙迹。也就是鼓励我们，不要等别人来回报自己。反过来看，仇恨也不要有痕迹，否则会在身体上留下伤疤，亏待自己。

做一个健忘的人，你的眼里就不会看到仇人了。混迹人群中，你行动自如，帮助人，被人帮助，都是自然发生的。这才是“不困于情”的最高境界吧。

02

善待家庭，清空房间，整齐明亮。

很多家庭，都有这样的情况：新买的房子，空间很大，但是隔了一两年，就很小了，到处都是杂物。

一点点的空间，都被利用起来了。

某一天，你一狠心就把杂物丢出去了。隔了几个月，发现房间再一次填满了。

扔了，又回来了，这是很可怕的事情吧。

日本杂志《打理生活》里，分享了很多清理房间的技巧。其中最重要的，应该这几点。

一是把所有的东西拿出来，进行归类——经常用，很少用，基本不用。

二是根据生活习惯，把常用的东西摆放在容易拿到的地方。

三是处理基本不用和很少用的东西，尽量不占用地方。

另外，要坚持做好收纳工作，一旦发现房间乱了，应该马上开始整理，而不是等一等。

通过整理，来发现自己喜欢什么，厌恶什么，知道自己的钱花在哪里了。从而养成节俭的习惯，避免盲目地购买。

我们总是外出祈福，可是连家庭都管不好，岂不是弄丢了原有的“福地”？真的太不应该的。

定期清空房间，你会发现自己的家，幸福，舒服。

03

善待自己，清空心灵，轻松生活。

楚王去打猎，半路上把弓弄丢了。他虽然收获了猎物，但是很不开心。

有人劝楚王：“没什么，如果有人捡到了弓，那个人也是楚国人。这是肥水不流外人田啊。”

楚王想了想，就开心多了。

孔子知道这件事之后，说：“楚王不够大度。捡到弓的人，是天下的人。”

从孔子的思维出发，我们可以明白，楚国把格局放大到天下，不仅没有烦恼，还有可能拥有天下。

很多时候，我们想不开、放不下、忘不掉，慢慢滋生了内耗。

外界给我们的东西越多，我们就越痛苦。最痛苦的是，原本拥有的，失去了，再也找不回了。

唐代神秀禅师有言：“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。”

当我们有了内耗的时候，其实是心灵上有了灰尘，需要擦洗了。否则，灰尘积累起来，会蒙蔽心眼，堵得慌。

我的一个朋友，在学校当老师。原本，暑假安排了旅行，但是他临时被抽调到下乡的工作组。

整个暑假，他都在山村里帮忙整理资料，或者开车去走访周边的穷人。

本以为，他会非常烦躁。事实却让我们大吃一惊。他说：“当城里人在酷暑中煎熬时，我在享受山里的风，这是带薪避暑啊。”

暑假过完了，学校给他发奖状，他说：“我已经享受了下乡补贴，再拿奖状，是不对的。”

荣誉、收入、工作业绩，拥有过了，也就过去了，别太当真。这才是生活应有的态度。

正如作家余华所说的：“人是为了活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事物而活着。”

心是用来支撑生命的，而不能用来装钱的钱包、房子、荣誉、痛苦......想透了，就什么也不想了。

04

俗话说：“流水不腐，户枢不蠹。”

清空的根本是让自己“活起来”，让生命能够四季交替，时光可以缓缓流动。

纵观整个人生，我们本是“两头空”——婴儿空，老年空。

满满当当的超市，人是进不去的，因此生意非常差；拥挤的人生，别人插不上手，也得不到帮助；欲望的心灵，到处是钱财，因此少了悦动的旋律。

往后余生，空杯以对，来去从容。

作者：布衣粗食。

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文中配图来源于网络。